Je t'affime, dis-je, que je n'ai d'autre but en te posant toutes ces questions que d'examiner les problèmes relatifs à la vertu et ce qu'est la vertu en elle-même. Car je suis persuadé que ce point éclairci jetterait une vive lumière sur l'objet de la longue discussion que nous venons d'avoir ensemble, moi, prétendant que la vertu ne saurait être enseignée, toi, qu'elle peut l'être. (...) Si, en effet, la vertu était autre chose que la science, comme Protagoras a tâché de le prouver, il est clair quelle ne saurait être enseignée. Si au contraire elle se ramène exactement à la science, comme tu as coeur de le prouver, Socrate, il serait bien extraordinaire qu'elle ne pût être enseignée.